摘要:我國茯苓文化源遠流長,博大精深,內(nèi)容十分豐富。本文探析古代茯苓傳說故事、茯苓詩詞曲賦、茯苓藥方、茯苓食品等內(nèi)容,挖掘千年茯苓文化,驗證茯苓“藥食同源”。結合靖州縣大力發(fā)展現(xiàn)代茯苓產(chǎn)業(yè),提出了打造靖州茯苓品牌,提高知名度,加大科技創(chuàng)新力度等建議。
關健詞:茯苓;傳統(tǒng)文化;發(fā)展產(chǎn)業(yè)
茯苓在我國有悠久的歷史,現(xiàn)存最早的藥學專著《神農(nóng)本草經(jīng)》就把它列為上品。伏靈之名出于司馬遷《史記·龜策列傳》,傳云:“所謂伏靈者,在警絲之下,狀似飛鳥之形”。西漢劉安《淮南子》載:“千年之松,下有茯苓,下有菟絲”。 魏晉陶弘景《名醫(yī)別錄》載:“茯苓,茯神,生太山山谷大松之下,二、八月采”。東晉葛洪《神仙傳》載:“老松精氣化為茯苓”。唐宋時期,人們視茯苓為養(yǎng)生珍品,做禮物贈送。明代李時珍《本草綱目》載:“茯苓主治胸脅逆氣,憂恚驚邪恐悸,心下結痛,寒熱煩滿咳逆,口焦舌干,利小便。”明清時期,茯苓作為高貴滋補食品更為世人所珍愛。當今,茯苓產(chǎn)品種類繁多,走入尋常百姓家庭,“藥食同源”已成為人們的共識。靖州縣作為“中國茯苓之鄉(xiāng)”,正在打造“國際茯苓之都”,應積極傳承千年茯苓文化,大力發(fā)展現(xiàn)代茯苓產(chǎn)業(yè)。
一、茯苓文化在我國源遠流長,內(nèi)涵十分豐富,值得深入挖掘
1.茯苓傳說故事,體現(xiàn)了人們對健康長壽的追求
歷代皇室、醫(yī)家、道教、佛教,特別是養(yǎng)生家對茯苓特別重視。魏晉時代,服餌茯苓以求長生已經(jīng)蔚然成風,當時道教思想家、醫(yī)家陶弘景辭官隱退,梁武帝每日賜茯苓五斤,白蜜二斤,以供服餌(梁王·弘景傳)。陶弘景稱茯苓:“通神而致靈,和魄而練魂,利竅而益肌,厚腸而開心,調營而理衛(wèi),上品仙藥也。”
晉代葛洪的《抱樸子》也記載了茯苓的相關傳說:有一個叫任子季的人,連續(xù)服用茯苓18年,天上的玉女就來與他相會,并且能有隱形之術,不食人間五谷,趣孔與身體如同美玉一樣嬌潤。唐代醫(yī)學家,被后人尊稱為“藥王”的孫思邈在《枕中記》記載:茯苓久服,百日病除,二百日晝夜不眠,二年驅使鬼神,四年玉女來侍。
宋代太醫(yī)錢乙,晚年回到鄆州故里,得了一種全身疲憊、活動不利的“周痹”,而周痹入臟者是死癥。他讓家人和親屬登上東山尋覓茯苓,要他們先找“菟絲草”叢生之處,以火燒滅后挖掘。家人依言而行,果然得到個大如斗的茯苓,讓錢乙吃了一個多月,雖然左側肢體仍舊偏廢,但精神、體質卻越發(fā)硬朗,后繼續(xù)服用以進行他的本草研究。錢乙又愉快地度過近20年,直到82歲才去世。
元太祖成吉思汗在中原作戰(zhàn)時,小雨連綿不斷地下了好幾個月,大部分蒙古將士都出現(xiàn)了水土不服的情況,染上了水濕癥。眼看兵敗垂成,成吉思汗十分著急。后來,有幾個士兵因偶爾服食了茯苓得以痊愈。聽說此事后,成吉思汗大喜,他急忙派人到盛產(chǎn)茯苓的地區(qū)運來大批茯苓給將士們吃,兵將們吃后病情馬上好轉起來,成吉思汗最后打了勝仗,茯苓治水濕病的神奇功效也被廣為傳誦。
到了清代,茯苓成了養(yǎng)生之要藥。乾隆皇帝治國60年,文治武功均為后世所稱道。他身體健康、精力充沛,享年88歲,為歷代皇帝最長壽者。清代宮廷醫(yī)案曾記載過乾隆皇帝服用以茯苓為主制成的“四神湯”,其中的四位“神仙”是指茯苓、淮山、蓮子和芡實。乾隆皇帝食用至八十余歲時仍不間斷,到老年仍容顏不衰。
光緒六年九月,西太后慈禧由于嗜食油膩肥甘,病倒宮中。她不思飲食、脘腹脹滿、悶悶不樂。太醫(yī)們心急如焚。太醫(yī)李德生率眾太醫(yī)去為“老佛爺”會診,認為其病是脾胃虛弱所致。經(jīng)過眾醫(yī)研討都認為該給“老佛爺”補脾益胃,開了以茯苓粉、松仁、桃仁、桂花、蜜糖為主要原料,做成了“八珍糕”。吃了此糕幾天后,慈禧的病狀竟完全消失了,食量大增,周身亦有力了。從此,“八珍糕”成了慈禧最喜食的食品。不管有病無病,總要讓御膳房為她做“八珍糕”食用,并常以此賞賜宮中大臣。因此,“八珍糕”成了當時名點。
民間服食茯苓也有記錄?!稉嶂菖R川縣井山華姑仙壇碑銘》載:“華姑者,姓黃氏,諱令微,撫州臨川人也。少乃好道,豐神卓異,天然絕粒。年十二,度為天寶觀女道士。年八十,白面紅,如處子狀,時人謂之華姑。……姑同學弟子黎瓊仙,恒服茯苓、胡麻,絕粒四十馀秋,年八十,齒不衰……”。
大量的茯苓傳說故事和史料記載表明,從長生不老的“金丹”到滋陰補陽的“圣丸”再到延年益壽的美食,都離不開茯苓配方。人們在不斷追求健康長壽的歷程中,茯苓發(fā)揮著重要作用。
2.茯苓詩詞曲賦,表達了人們對美好生活的熱愛
早在公元前三、四世紀就有了采集茯苓的記載,我國第一部詩歌總集《詩經(jīng)》中已有“采苓采苓,首陰之巔”的句子。
唐代偉大的現(xiàn)實主義詩人,被后人稱為“詩圣”的杜甫,在“安史之亂”后,官場失意,迫使賣藥為生,經(jīng)常上山采掘茯苓。雖然君不問人不知,但有妻兒幫忙晾曬,無限春景中一家人和樂融融。然而好景不長,暑去寒來,天寒地凍,萬物凋零,藥材少了,那埋藏于古松下的茯苓,也如寒冰一般在地下靜靜地“潛伏”起來。境遇甚寒的杜甫與友人楊維相遇,提筆寫下《路逢襄揚楊少府入城,戲呈楊四員外綰》:
寄語楊員外,山寒少茯苓。歸來稍暄暖,當為斸青冥。
翻動龍蛇窟,封題鳥獸形。兼將老藤杖,扶汝醉初醒。
唐宋時期,茯苓作為養(yǎng)生珍品,深受文人墨客的推崇與喜愛。著名的唐宋“八大家”就有五位寫過茯苓。特別是蘇軾、蘇轍兄弟十分推崇服食茯苓。蘇轍年少時體弱多病,夏天因為脾胃弱而飲食不消,食欲不振;冬天則因為肺腎氣虛而經(jīng)常感冒、咳嗽。請了許多大夫,服了許多藥物也未能根除。直到過了而立之年,他向人學習養(yǎng)生之道,練習導引氣功,經(jīng)常服用茯苓。一年之后,以前多年的疾病竟然消失得無影無蹤。從此后,他便專心研究起藥物、養(yǎng)生來,并寫了《服茯苓賦并引》一文:
予少而多病,夏則脾不勝食,秋則肺不勝寒。治肺則病脾,治脾則病肺。平居服藥,殆不復能愈。年三十有二,官于宛邱。或憐而受之以道士服氣法,行之期年,疾良愈。蓋自是始有意養(yǎng)生之說,晚讀《抱樸子書》。言服氣與草木之藥,皆不能致長生。古神仙真人皆服金丹,以為草木之性。埋之則腐,煮之則爛。燒之則焦,不能自生,而況能生人乎?予既沒世俗,意金丹不可得也。則試求之草本之類,寒暑不能棱,歲月不能敗,惟松柏為然。古書言松脂流入地下為茯苓,茯苓千歲,舉則為琥珀。雖非金玉,而能自完也,亦久矣。于是求之名山,屑而治之,去其脈絡,而取其精華。庶幾可以固形養(yǎng)氣,延年而卻老者,因為之賦以道之。
春而榮,夏而茂。憔悴乎風霜之前,摧折乎冰雪之后。閱寒暑以同化,委糞壤而兼朽。
茲固百草之微細,與眾木之凡陋。雖或效骨骼于刀幾,盡性命于杵臼。解急難于俄頃,破奇邪于邂逅,然皆受命淺狹。與時變遷,朝菌無日,蟪蛄無年。茍自救之不暇,矧他人之足延。
乃欲擷根莖之微末,假臭味以登仙。是猶托疲牛于千里,駕鳴鳩以登天。則亦辛勤于澗谷之底,槁死于峰崖之巔,顧桑榆之竊嘆。意神仙之不然者矣。若夫南澗之松,拔地千尺,皮濃犀兕,根堅鐵石,須發(fā)不改,蒼然獨立,流膏脂于黃泉,乘陰陽而固結,像鳥獸之蹲伏,類龜蛇之閉蟄,外黝黑似鱗皴,中結白而純密。上霍莽之不犯,下螻蟻之莫賊,經(jīng)歷千歲,化為琥珀,受雨露以彌堅,與日月而終畢,故能安魂魄而定心志。卻五味與谷粒,追赤松于上古。以百歲為一息,顏如處子,綠發(fā)方目,神止氣定,浮游自得。然后乘天地之正,御六氣之辨,以游夫無窮,又何求而何食?
南宋文學家、史學家、愛國詩人陸游是一位長壽詩人,享年85歲。他長壽的原因很多,除了他有閑適達觀的情懷,戎馬生涯的歷練,歸隱田園后的勞動與悠游之外,還有他與茯苓的密切關系。他喜食中草藥,以藥為友、食藥為享、施藥為善,特別鐘愛茯苓。現(xiàn)存有關茯苓的詩詞多達十二首。曾作《感懷》:
卜居鏡湖上,一庵環(huán)翠屏。竹林藏谺谽,嶺路蟠青冥。
騫騰立奇石,嶄絕瞻危亭。車馬雖掃跡,猿鳥與忘形。
我行半九州,蹋盡芒鞋青。豈知雪滿鬢,于茲敝云扃。
丹砂收箭鏃,茯苓斸人形。遼天渺歸鶴,一瞬三千齡。
明末清初詞壇第一人陳維崧對茯苓情有獨鈡,也寫過《洞仙歌·題〈采芝圖〉為顧卓侯賦》:
蒼皮黛鬣,滴金膏丹溜。下結千齡赤芝秀。有先生、杖掛長柄葫蘆,籃子內(nèi),百本木華紅繡。
?然云水興,瓢笠隨身,煉術餐霞老巖竇。戲斸茯苓歸,封寄軒轅,雷文篆、形如鳥獸。笑多事商顏四先生,同溺過儒冠,一般皓首。
據(jù)查閱相關資料,現(xiàn)存名家吟詠茯苓的詩詞曲賦有二百余首?;驊甏鹬x,情真意切,如唐代賈島的《贈牛山人》;或感懷心聲,直抒胸臆,如宋代蘇軾的《種松得徠字》;或詠物寄情,含蓄雋永,如元代陸文圭的《念奴嬌·延年有術》;或修身養(yǎng)性,延年益壽,如明代劉基的《松葉酒歌寄梁安宅》;或描形繪色,閑情怡致,如清朝乾隆皇帝的《萬松寺 其二》。他們以吟誦茯苓的方式,表達了真摯的親情、友情和對田園生活的向往以及美好生活的熱愛。
3.茯苓藥方的流傳,說明了人們對茯苓功效的廣泛認可
對于茯苓的藥性,保健治病功效及服用宜忌,歷代醫(yī)家,醫(yī)籍多有論述。東漢時《神農(nóng)本草經(jīng)》記述茯苓“久服安魂養(yǎng)神,不饑延年。”南北朝時期醫(yī)家陶弘景說:茯苓,白色者補,赤色者利。宋代日華子認為,茯苓能補五勞七傷,安胎,暖腰膝,止健忘??茏趭]說:茯苓,茯神行水之功多,益心脾不可缺也。唐代醫(yī)學家王燾《外臺秘要》記載了黃帝與醫(yī)師高陽負的對話,稱茯苓為“四時神藥”,云:“四時神藥,名曰茯苓。春秋冬夏,療隨病形。冷加熱藥,溫以冷漿。風加風藥,色脈診評。”金元時期張元素總括茯苓功效,“其用有五:利小便也,開腠理也,生津液也,除虛熱也,止瀉也。”但認為:“小便利而數(shù)者,多服則損人目;汗多人服之,亦損元氣。”明代焦竑說:“茯苓久服之,顏色悅澤,能滅瘢痕。”明朝李時珍《本草綱目》描述:“茯苓氣味淡而滲,其性上行,生津液,開腠理,滋水源而下降,利小便,故張潔古謂其屬陽,浮而升,言其性也;東垣謂其為陽中之陰,降而下,言其功也。”清代宮廷御醫(yī)黃宮繡《本草求真》載:“白茯苓入四君,則佐參術以滲脾家之濕。入六味,則使?jié)蔀a以行腎邪之余,最為利水除濕要藥。”
茯苓味甘、淡、性平,歸心、肺、脾、腎經(jīng),功效非常廣泛,享有“十方九苓”和“藥膳白銀”之譽名。不分四季,既可單獨做藥用,更能與其他藥物配伍成,不管寒、溫、風、濕諸疾,都能發(fā)揮其獨特功效。有的方劑清楚標明茯苓之名,如見載的名方即有茯苓丸,茯苓湯,茯苓散,茯苓丹,茯苓飲子,茯苓四逆湯,茯苓六合湯,茯苓補心湯,茯苓滲濕湯,茯苓導水湯,茯苓佐經(jīng)湯,茯苓甘草湯,茯苓澤瀉湯,茯苓桂枝甘草大棗湯等等。有的方劑名稱,雖然未顯示茯苓之名,但茯苓參與配伍,諸如:《傷寒論》里的五苓散,真武湯;《金匱要略》里的腎氣丸,酸棗仁湯,《太平惠民和劑局方》中的四君子湯,十全大補湯,逍遙散,五皮散;《小兒藥證直訣》中的六味地黃丸,異功散;《濟生方》中的導痰湯;《仁齋直指方論》中的玉泉丸;《丹溪心法》里的保和丸,八珍湯;《外科正宗》里的托里消毒散;《醫(yī)學心悟》里的安神定志丸等等。上述方劑組成及其功效,中醫(yī)界里眾所熟知,藉以說明在眾多的方劑中,茯苓被采用的頻率之高,治療用途之廣。 清宮醫(yī)案醫(yī)案資料統(tǒng)計,慈禧內(nèi)服的13個長壽、補益方劑里,配伍的藥物共有64種,其中采用茯苓的頻率最高,達到78%。
茯苓全身都是寶,因其藥用部位不同,而有不同的名稱和功用。茯苓皮為茯苓的黑色外皮,其利水作用較好,用于治療水腫、小便短赤。赤茯苓為茯苓皮層下赤色的部分,利濕作用強,治療小便黃赤,尿澀痛。茯神為帶有松根的部分,安神利水作用較強,治療心悸健忘,小便不利。茯神木為茯神中的松根,能平肝安神,用于治療心區(qū)憋悶、失眠等。而朱茯苓則是用茯苓與朱砂加工炮制而成,寧心安神作用強,用來治療心悸失眠。
歸納古代中醫(yī)和醫(yī)籍對茯苓功效之論述,主要為滲濕利水,和胃利脾,寧心安神,助小便通利,逐水腫脹滿,治療咳逆,嘔噦,食少泄瀉,遺精,驚悸,健忘,失眠等。
經(jīng)現(xiàn)代醫(yī)學進一步的研發(fā)和臨床驗證,茯苓作為養(yǎng)生保健的中草藥,主要有九個方面的獨特功效:一是用于脾虛泄瀉。茯苓既能健脾,又能滲濕,對于脾虛運化失常所致泄瀉、帶下,應用茯苓有標本兼顧之效,常與黨參、白術、山藥等配伍。有可用為補肺脾,治氣虛之輔佐藥。二是用于痰飲咳嗽。痰濕入絡,肩背酸痛,茯苓可與半夏、陳皮同用,也可配桂枝、白術同用。三是用于心悸,失眠等癥。茯苓能養(yǎng)心安神,常與人參、遠志、酸棗仁等配伍。四是抗癌。茯苓多糖與茯苓素有明顯的抗腫瘤作用,臨床常用治療食管癌、肝癌、乳腺癌、潰瘍性黑色素瘤等癌瘤中屬脾虛濕盛、痰飲內(nèi)停、濕熱壅結者。五是消腫。茯苓幾乎是中醫(yī)治療各種水腫的必用藥物,被稱為除濕圣藥。六是老年夜尿頻多。茯苓具有雙向調節(jié)的作用,小便頻多即能縮泉止尿,再配以山藥健脾益腎,療效頗佳。七是美容養(yǎng)顏。茯苓一向被認為是凈面與養(yǎng)顏的上品,能有效去除皮膚的黑斑和色素。八是生發(fā)、防脫發(fā)。中醫(yī)認為,脫發(fā)與發(fā)枯萎黃的主要原因是血虛不能榮養(yǎng)所造成的。茯苓健脾除濕,通過補養(yǎng)后天之本以生發(fā)。九是延緩衰老。茯苓中富含茯苓多糖,對增強人的免疫功能,防病抗病延緩衰老,皆有很好的作用。尤其對婦女和老年人的滋補作用最好。
4.茯苓食品的補益,展示了人們對茯苓的喜愛
在古代,茯苓的功效與作用歷來被當做珍貴的滋補食品為人們所喜愛。魏晉時期,茯苓就被當作養(yǎng)生佳品,王公大臣們常用茯苓與白蜜同服。唐宋,食用茯苓之風更盛,文人墨客對茯苓的補益大加贊頌,唐代賈島《贈牛山人》詩“二十年中餌茯苓,致書半是老君經(jīng)”;《贈丘先生》詩“常言喫藥全勝飯,華岳松邊采茯神”;宋代黃庭堅《鷓鴣天》詞“湯泛水瓷一坐春,長松林下得靈根,吉祥老子親粘出,個個教成百歲人”;清代李汝珍《鏡花緣》則有“丸茯苓而霞邁,服胡麻而云騫”之句。
茯苓的食用方法很多。唐人段成式的《酉陽雜俎》記載:“武攸緒,天后從子……服赤箭茯苓……晚年肌肉始盡,自有紫光,晝見星月,又能辯數(shù)里外語。”在他的另一本書中《支諾皋記》也記載:“天寶中,處士崔玄微……餌術及茯苓三十載,因藥盡,領童子仆輩,入嵩山采之。” 蘇軾頗好醫(yī)道,又好美食,有《求醫(yī)診脈說》《記丹砂》《養(yǎng)生說》等著述,后人還將蘇軾《良方》與沈括《良方》合刊為《蘇沈良方》。他在《東坡雜記》中記載了制茯苓之法,堪稱制作茯苓餅的高手,具體做法為“以九蒸胡麻(即芝麻),用去皮茯苓少入白蜜為餅食之,日久氣力不衰,百病自去,此乃長生要訣”。蘇東坡活到六十多歲還有強健體魄與驚人的記憶力,或許與其長久服食茯苓餅有關。南宋的《儒門事親》中就有茯苓餅的制食法:“茯苓四兩,白面二兩,水調作餅,以黃蠟煎熟。” 宋代蘇頌《圖經(jīng)本草》記:茯苓粉浸在酒蜜中封月余成甘美的茯苓酥,他的《集仙方》內(nèi)集古代茯苓食品之大成,有關此方面的論述頗多。元代《飲膳正要》有茯苓酒,以茯苓煮汁蒸米加酒曲作酒釀。明代李時珍《本草綱目》除介紹茯苓粥外,還介紹了茯苓餛飩的做法:黃雌雞肉四兩,茯苓末二兩,白面六兩,做成餛飩,入豉汁煮食,三五次可治療噎食不通。以酒漬茯苓“日食一塊,至百日,肌體潤澤,延年耐饑,面若童顏”?!侗鄙骄平?jīng)》記:瑤泉曲、邛崍藥曲中都加茯苓。清代李化楠的《醒園錄》中收有“蒸茯苓糕”制法:“用七成粳米,三成白糯米(粉),再加二三成蓮肉、芡實、茯苓、山藥等末,拌勻蒸之。”據(jù)史料載,慈禧太后每餐必吃的“茯苓餅”,其制作方法被載入清朝太醫(yī)院“仙方冊”中,后來傳入民間。這種茯苓餅以茯苓霜和精白面粉做成薄餅,中間夾有用蜂蜜、砂糖熬熔的蜜餞及松果碎仁,其形如滿月,薄若蟬翼,白似初雪,甘賽桂蜜,風味獨特,富于營養(yǎng),成為北京的著名土特產(chǎn)。
我國古典文學名著《紅樓夢》多處提及茯苓霜:“昨兒有粵東的官兒來拜,送了上頭兩小簍子茯苓霜。”“那茯苓霜是寶玉外頭得了的,也曾賞過許多人。” 并詳細介紹了茯苓霜的服法:即用牛奶或滾開水將茯苓霜沖化、調勻,于每日晨起吃上一盅,其滋補效力最好。
《西游記》也寫道:“……熟煨山藥,爛煮黃精。搗碎茯苓并薏苡,石鍋微火漫炊羹。人間縱有珍羞味……” “……同入,又敘了坐次,忽見那赤身鬼使,捧一盤茯苓膏,將五盞香湯奉上。四老請?zhí)粕瘸?hellip;…”
茯苓的食用比較方便,平時脾胃不好、食欲不振、經(jīng)常腹瀉、憂郁思慮、四肢無力的人可長期服食。一是煲粥。宋代楊士瀛《仁齋直指》中記載:“白茯苓粥,治心虛、夢泄、白濁。”明代李時珍《本草綱目》載曰:“茯苓粥清上實下。”二是煮湯。用茯苓、柏樹,研為粗末,水煎去渣取汁,飯前飲用??芍委熜”悴焕?,脾虛水腫等癥狀。三是泡茶:取茯苓、陳皮,水煎,飲服時,加入姜汁,有健脾和胃之功效。四是茯苓面:把茯苓和黑芝麻打成粉,與面粉和一起做成面條食用,有養(yǎng)發(fā)烏發(fā)的效果。
二、發(fā)揮靖州優(yōu)勢,抓住機遇,大力發(fā)展現(xiàn)代茯苓產(chǎn)業(yè)
靖州氣候溫和,山青水秀,松柏蒼翠,為茯苓的生長提供了得天獨厚的條件,采食茯苓歷史悠久,享有“靖州茯苓甲天下”的美譽。茯苓是靖州三大特色產(chǎn)業(yè)之一,2007年曾榮獲“中國茯苓之鄉(xiāng)”。現(xiàn)在每年集散茯苓近8萬噸,占全國的70%。目前,靖州已成為全國最大的茯苓集散地、茯苓加工及出口基地、茯苓菌種供應和技術推廣中心,是茯苓產(chǎn)業(yè)鏈最為完整的區(qū)域。2018年被認定為全國首批國家現(xiàn)代農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)園;2019年成功入列第二批“國家農(nóng)村產(chǎn)業(yè)融合發(fā)展示范園”創(chuàng)建名單,獲批“湖南省湘西地區(qū)開發(fā)特色優(yōu)勢產(chǎn)業(yè)鏈——茯苓全產(chǎn)業(yè)鏈項目”,渠陽茯苓小鎮(zhèn)入圍“省級特色小鎮(zhèn)”。同年,中國菌物學會茯苓產(chǎn)業(yè)分會落戶靖州,為靖州茯苓產(chǎn)業(yè)發(fā)展提供了堅強的基礎。
2017年10月,黨的十九大報告提出實施鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略以來,中共中央、國務院公布了《國家鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略規(guī)劃(2018—2022)》,國家出臺了一系列鼓勵、扶持中藥發(fā)展的政策文件,《健康中國2030規(guī)劃綱要》將中醫(yī)養(yǎng)生保健治未病上升為國家戰(zhàn)略,《國務院關于扶持和促進中醫(yī)藥事業(yè)發(fā)展的若干意見》、《國務院關于加快培育和發(fā)展戰(zhàn)略性新興產(chǎn)業(yè)的決定》、《關于促進健康服務業(yè)發(fā)展的若干意見》等文件的發(fā)布實施,為茯苓產(chǎn)業(yè)發(fā)展創(chuàng)造了良好的政策環(huán)境。
千年茯苓文化發(fā)展,驗證茯苓藥食同源。靖州縣發(fā)展茯苓產(chǎn)業(yè)是推動鄉(xiāng)村振興的重要舉措,是促進健康服務業(yè)的良好載體,是實現(xiàn)人民生活更加美好的主要途徑。靖州縣委縣政府提出“培育百億茯苓產(chǎn)業(yè),建設國際茯苓之都”的奮斗目標,正當其時。
1.保持茯苓菌種和產(chǎn)品質量優(yōu)勢,打造靖州茯苓品牌
靖州茯苓人工栽培始于上世紀60年代末,主要是從野生茯苓菌核組織分離、純化、選育茯苓菌種。靖州科技人員選育的茯苓菌種于1974年經(jīng)中國科學院微生物研究所鑒定定名為“5.78”菌種,并在茯苓產(chǎn)區(qū)推廣。靖州開創(chuàng)了菌種培植茯苓的先河,被譽為現(xiàn)代茯苓種植技術的發(fā)源地。2004年靖州茯苓協(xié)會科研人員進行了新一輪茯苓新菌種選育,2009通過湖南省農(nóng)業(yè)廳、湖南省科技廳、湖南省農(nóng)大組織專家進行了種子審定,定名為“湘靖28”,并通過了湖南省農(nóng)作物種子登記。2013年又開展了神舟十號太空茯苓育種試驗并獲成功。據(jù)統(tǒng)計,靖州有上千名茯苓種植技術人員及茯苓經(jīng)紀人分別在貴州、廣西、云南等10余個省建立150多個茯苓種植基地,帶動3萬余農(nóng)戶種植茯苓,并把生產(chǎn)的茯苓運回靖州交易加工,年產(chǎn)值24.5億元。有茯苓菌種生產(chǎn)企業(yè)400多家(其中縣內(nèi)100余家),年生產(chǎn)菌種2300萬袋,年銷售達6000萬元;有加工營銷專業(yè)戶近千戶,相關從業(yè)人員超過5萬人,每年茯苓交易量近8萬噸,占全國茯苓菌種市場和交易量的70%。
由于茯苓菌種存在隔代產(chǎn)量不穩(wěn)定現(xiàn)象,一些不具備生產(chǎn)資質的茯苓菌種生產(chǎn)單位,在商業(yè)利潤的驅動下,無證開展菌種培育,出現(xiàn)菌種同物異名、同名異物現(xiàn)象,且菌種質量良莠不齊,對茯苓種植造成了一定負面影響。茯苓加工以手工為主,產(chǎn)品等級難以劃分。為確保茯苓菌種和產(chǎn)品質量,維護靖州茯苓形象,必須建立靖州茯苓品牌。一是統(tǒng)一靖州茯苓品牌。加強靖州茯苓區(qū)域公用品牌開發(fā)和保護,從茯苓菌種選育,至生產(chǎn)加工,到流通產(chǎn)品,對外銷售全部統(tǒng)一使用靖州茯苓品牌,擴大靖州茯苓的影響力。二是制定茯苓質量標準。做好菌種制培、生產(chǎn)加工,產(chǎn)品質量的標準化建設,塑造靖州茯苓品牌形象。嚴格執(zhí)行《靖州茯苓菌種》、《靖州茯苓栽培技術規(guī)程》、《靖州鮮茯苓》、《靖州干茯苓》等四個省級地方標準要求,加強對原料茯苓及其加工產(chǎn)品的質量管理與管控,著力提升茯苓產(chǎn)品質量。力爭靖州茯苓通過國家專家評審并公布,成為國家的行業(yè)標準。三是抓好技術骨干培訓。靖州茯苓品牌的實施和維護,必須培養(yǎng)一大批從事茯苓行業(yè)的技術人才,才能確保質量,得以長久發(fā)展。要使靖州茯苓品牌意識深入人心,讓茯苓從業(yè)人員得到實惠,感到驕傲和自豪。四是建立產(chǎn)區(qū)示范基地,確保資源優(yōu)勢。組建茯苓種植科技平臺,開展茯苓菌種選育,在湘桂黔交界、大別山區(qū)域和云貴川渝區(qū)域等茯苓主產(chǎn)區(qū)建設種植示范基地。采用“公司+協(xié)會或合作社+農(nóng)戶”的組織形式,大力發(fā)展訂單種植,在確保資源優(yōu)勢的同時實現(xiàn)精準扶貧。
2.鞏固茯苓交易平臺優(yōu)勢,廣泛宣傳靖州茯苓
九十年代初,靖州縣委、縣政府高度重視,統(tǒng)一規(guī)劃,籌資3600萬元修建了集科研、制種、加工、營銷為一體的“中國靖州茯苓大市場”。該市場建筑面積8.3萬平方米,擁有經(jīng)營加工門面520個,茯苓產(chǎn)銷合作社26個。產(chǎn)品除銷往國內(nèi)各大城市外,還出口到美國、日本、韓國、新加坡、非洲各國及港、澳、臺地區(qū)。
2019年,累計投資15億元建成全國最具特色的專業(yè)化科技產(chǎn)業(yè)園區(qū)—中國茯苓科技產(chǎn)業(yè)園。園內(nèi)有茯苓展示中心、茯苓交易中心、茯苓倉儲物流中心、茯苓小微企業(yè)標準化廠房、茯苓科技研發(fā)推廣中心、電子商務交易中心、區(qū)域性食品藥品檢測中心等15個重點項目,正著力打造全國最大的茯苓研發(fā)中心和茯苓定價中心,全國最大的茯苓出口基地、茯苓高科技生物制藥基地。硬件設施的不斷完善,為靖州茯苓產(chǎn)業(yè)的發(fā)展奠定了良好的基礎。
為繼續(xù)保持靖州茯苓交易的領先優(yōu)勢,一是著力抓好擴容提質。隨著時代發(fā)展,“中國靖州茯苓大市場”設計落后,道路不暢、交易場地狹窄,已遠遠不能滿足茯苓日常交易的需要,應重新規(guī)劃,進行升級改造。按照“統(tǒng)一檢測、統(tǒng)一冷藏、統(tǒng)一蒸煮、統(tǒng)一干燥、統(tǒng)一倉儲,統(tǒng)一商品標準、統(tǒng)一包裝、統(tǒng)一貼牌、統(tǒng)一定價、統(tǒng)一物流”等十個統(tǒng)一的要求,來建設、規(guī)范、運營和管理新的茯苓大市場,提升和鞏固國家地理標志商標“靖州茯苓”的品牌地位。 二是大力宣傳茯苓文化。中國茯苓文化源遠流長,博大精深,內(nèi)容豐富。無論是防病治病,還是滋補養(yǎng)生,或者美容美發(fā),都非常切合現(xiàn)代人健康生活的需要。應當組織相關單位、機構人員對茯苓藥食功效、生產(chǎn)流程、加工技藝、神話傳說、詩詞文賦、相關器物等進行廣泛的收集、整理和研究。以充實現(xiàn)有的茯苓展示館,為茯苓產(chǎn)業(yè)科研提供佐證材料和依據(jù)。三是高度重視電商經(jīng)濟。利用現(xiàn)代科學技術,推廣“互聯(lián)網(wǎng)+茯苓”模式,擴大茯苓產(chǎn)品銷售。在縣內(nèi)相關媒體,設立茯苓專欄,制作茯苓專題片,及時報道茯苓產(chǎn)業(yè)信息和發(fā)展動態(tài);與央視、衛(wèi)視等上級媒體及易茹網(wǎng)等專業(yè)媒體合作,制作宣傳片,擴大宣傳范圍;引進網(wǎng)紅李子柒、李佳琦、薇婭直播間模式,提高銷售量。
3.擴大茯苓企業(yè)優(yōu)勢,做大做強靖州茯苓產(chǎn)業(yè)
多年來,隨著靖州縣茯苓產(chǎn)業(yè)基礎設施建設的不斷完善,建立了全國第一個茯苓GAP種植基地,引進補天藥業(yè)茯苓GMP萬噸中藥飲片廠、智美健康科技有限責任公司、康源苓業(yè)股份有限公司等21家精深加工企業(yè)和現(xiàn)代化加工企業(yè),開發(fā)了100多種茯苓藥品以及一系列茯苓加工產(chǎn)品,產(chǎn)業(yè)效能進一步擴大。根據(jù)茯苓產(chǎn)業(yè)發(fā)展的需要,仍然存在一些問題。一方面,茯苓加工標準有待規(guī)范。全縣從事茯苓產(chǎn)業(yè)的商戶上萬戶,在原材料檢測、加工流程等方面沒有完全按照標準化來生產(chǎn)。茯苓初加工企業(yè)沒有嚴格統(tǒng)一加工操作標準。SC生產(chǎn)許可、GMP中藥飲片生產(chǎn)許可等方面比較滯后。另一方面,茯苓企業(yè)深加工帶動作用不強。深加工企業(yè)數(shù)量少,現(xiàn)有湖南補天藥業(yè)、龍豐公司、異溪食品公司、智美健康科技公司、康源苓業(yè)等骨干企業(yè),每年消耗的茯苓原料不多,帶動整個行業(yè)發(fā)展的力量不夠。只有融合資源,引進一批有技術實力的深加工龍頭企業(yè),才能提高產(chǎn)業(yè)化程度,形成規(guī)模化產(chǎn)業(yè)。一是要出臺茯苓產(chǎn)業(yè)優(yōu)惠政策,加大招商引資力度??h委、縣政府要結合中央、省、市產(chǎn)業(yè)扶持政策,研究出臺《靖州茯苓產(chǎn)業(yè)發(fā)展規(guī)劃》《靖州茯苓區(qū)域性品牌發(fā)展戰(zhàn)略規(guī)劃》《靖州茯苓電子商務平臺建設意見》等重點扶持政策,在征地、稅收等方面給予照顧。要搭建農(nóng)業(yè)、商貿(mào)、旅游綜合交流平臺,宣傳和推介靖州茯苓品牌,吸收更多技術和投資,不斷增強我縣茯苓產(chǎn)業(yè)實力,提高茯苓市場的話語權、茯苓產(chǎn)品的定價權。二是鼓勵條件成熟的企業(yè)上市融資,做大做強。湖南補天藥業(yè)股份有限公司扎根靖州十五年,是一家主營茯苓種植及深加工系列產(chǎn)品的高新技術現(xiàn)代生物制藥企業(yè),研發(fā)了茯苓多糖口服液、補天膠囊、茯苓原飲、茯苓餅、茯苓霜、茯苓美顏面膜等100多種茯苓高附加值產(chǎn)品,茯苓產(chǎn)業(yè)系列新成果擁有國家發(fā)明專利21項,共獲得省、市級科技一等獎5項,應盡快上市融資,樹立標桿,發(fā)揮龍頭帶動作用。三是幫助中小企業(yè)攻堅克難,改造升級。設立茯苓產(chǎn)業(yè)發(fā)展專項資金,建立靖州交易鮮茯苓補貼機制,給予在靖州交易的茯苓適當補貼。鼓勵本縣茯苓種植戶走出去建立茯苓種植基地,以優(yōu)惠政策吸引專業(yè)戶將種植采收茯苓運回靖州精深加工,并對種植大戶實施獎勵,調動鮮茯苓生產(chǎn)經(jīng)營者積極性,鞏固靖州集散交易中心的地位。四是重視茯苓文化景點打造,提升品味。做好茯苓產(chǎn)業(yè)文化旅游是應當長期堅持的發(fā)展方向。首先要做好茯苓文化景點規(guī)劃。規(guī)劃茯苓生產(chǎn)區(qū)、茯苓醫(yī)藥區(qū)、茯苓健康區(qū)、茯苓文化區(qū)、茯苓物流區(qū)5個大區(qū)域為茯苓文化景點。其次要充實茯苓文化景點內(nèi)容。在二涼亭茯苓產(chǎn)業(yè)園以參觀現(xiàn)代化深加工茯苓產(chǎn)品為主,中國靖州茯苓大市場以加工流通茯苓產(chǎn)品為主,茯苓加工貿(mào)易中心以茯苓博物館和產(chǎn)品展示以及現(xiàn)代物流為主。再次要樹立茯苓文化景點品牌。茯苓文化景點在全國具有獨創(chuàng)性,一定要高起點,高標準,讓游客在“吃、住、行、游、購、娛、商、養(yǎng)、學、閑、情、奇”上有美好的體驗,留下深刻的記憶。
4.發(fā)揮茯苓產(chǎn)業(yè)分會優(yōu)勢,加大科技創(chuàng)新力度
靖州茯苓專業(yè)協(xié)會是茯苓經(jīng)營者自我管理、自我服務的群眾組織。2004年成立以來,在帶領會員發(fā)展茯苓生產(chǎn)中發(fā)揮了積極作用。特別是在指導會員種植茯苓提高產(chǎn)量,保證鮮茯苓產(chǎn)品質量,引導茯苓粗級產(chǎn)品和精深加工,樹立品牌意識,減少或消除高殘留農(nóng)藥和硫磺含量,提供供銷價格行情信息等方面,做了大量有益的工作。近年來,狠抓靖州茯苓公共品牌建設,以協(xié)會為主體申請注冊了“靖州茯苓”地理標志商標,申請了“靖州茯苓”地理標志農(nóng)產(chǎn)品保護,“靖州茯苓”原產(chǎn)地保護,“靖州茯苓”出口安全區(qū)保護,“靖州茯苓”獲評湖南省著名商標。同時,制定了《靖州茯苓菌種》、《靖州茯苓栽培技術規(guī)程》、《靖州鮮茯苓》、《靖州干茯苓》等四個湖南省地方標準。靖州茯苓按地方標準種植管理后,2013年12月湖南省技術監(jiān)督局發(fā)布實施靖州茯苓標準化種植示范區(qū)驗收合格,2014年湖南補天藥業(yè)的標準化示范基地經(jīng)國家中醫(yī)藥管理局通過了GAP認證。在協(xié)會的指導下,靖州茯苓通過標準化種植、科學管理,產(chǎn)品質量逐年提升??h茯苓專業(yè)協(xié)會先后榮獲了“湖南省十佳農(nóng)民專業(yè)技術協(xié)會”、“湖南省農(nóng)村專業(yè)協(xié)會先進單位”、“湖南省首批百強農(nóng)民合作組織”、“全國科普惠農(nóng)興村先進單位”、“全國農(nóng)民合作組織示范組織”等。
2019年,中國菌物學會茯苓產(chǎn)業(yè)分會在靖州成立并掛牌,為靖州茯苓產(chǎn)業(yè)的發(fā)展,提供了良好的契機。一是加強茯苓的基礎性研究,解開茯苓養(yǎng)生保健的密碼。我國傳統(tǒng)茯苓文化,主要與養(yǎng)生保健有關,這里有什么奧秘?需要專家學者深入研究分析,作出科學合理、令人信服的解釋。茯苓產(chǎn)業(yè)分會人才眾多,以靖州茯苓菌種選育繁殖、茯苓中藥生物提取、茯苓保健食品深加工及研發(fā)為重點,與相關科研院所建立“產(chǎn)學研用”合作關系,對茯苓進行深入的科學研究,它的養(yǎng)生保健功效,將會得到更全面的闡明,對茯苓產(chǎn)業(yè)的發(fā)展起到良好的促進作用。二是加大科研投入,積極促進科研成果的轉化。開發(fā)高端的精深加工產(chǎn)品,提高產(chǎn)品附加值,加快新產(chǎn)品、新技術的推廣和應用。積極組織國內(nèi)茯苓產(chǎn)業(yè)領域的專家和技術人員為產(chǎn)業(yè)服務,緊緊圍繞茯苓資源開發(fā)、標準制定、技術推廣、產(chǎn)業(yè)提升、學術交流、技術培訓等方面開展工作。支持企業(yè)創(chuàng)新創(chuàng)業(yè),激活發(fā)展動力。著力引進培養(yǎng)一批企業(yè)精英、科技領軍人物、營銷專家,補齊人才短板。充分發(fā)揮財政資金的導向作用,激勵企業(yè)開展技術創(chuàng)新和對引進先進技術的消化吸收,培育形成一批擁有自主知識產(chǎn)權、知名品牌和較強競爭力的優(yōu)勢龍頭企業(yè)。三是拓展茯苓大健康產(chǎn)業(yè),推進多元發(fā)展。大力開發(fā)日?;⒋蟊娀?、普及化的茯苓產(chǎn)品。鼓勵餐飲行業(yè)烹飪茯苓美食,支持生產(chǎn)企業(yè)開發(fā)茯苓飲品、茯苓餅、茯苓糕、茯苓面、茯苓酒、茯苓面膜、茯苓霜等系列群眾喜愛的保健養(yǎng)生產(chǎn)品。利用學術推廣、電子商務加連鎖經(jīng)營、茯苓合作社會員制銷售、養(yǎng)生療養(yǎng)會所加旅游教育開發(fā)市場,搞活茯苓的市場流通,穩(wěn)固靖州茯苓的優(yōu)勢地位。四是做強特色園區(qū),發(fā)揮集聚作用。依托入選國家現(xiàn)代農(nóng)業(yè)園創(chuàng)建縣,爭取政策支持,以打造“國際茯苓產(chǎn)業(yè)中心”和創(chuàng)建“國家級百億生物醫(yī)藥產(chǎn)業(yè)園區(qū)”為目標,通過分期開發(fā),滾動發(fā)展,圍繞“一園區(qū)兩中心三基地”(建設茯苓科技產(chǎn)業(yè)園,菌種選育研發(fā)中心、國際茯苓交易定價中心,茯苓產(chǎn)品初加工基地、茯苓產(chǎn)品出口基地、茯苓生物醫(yī)藥食品研發(fā)生產(chǎn)基地),引進一批具有科技核心競爭力和輻射帶動作用強的企業(yè)入園發(fā)展,將中國(靖州)茯苓科技產(chǎn)業(yè)園區(qū)建成全國最大的產(chǎn)業(yè)鏈條完善、規(guī)模效益明顯、基礎設施完備、服務功能齊全、產(chǎn)業(yè)布局合理、產(chǎn)城融合發(fā)展的智慧性專業(yè)化特色園區(qū)。
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