19世紀(jì)英國(guó)批判現(xiàn)實(shí)主義小說(shuō)家狄更斯在《雙城記》的開(kāi)頭：“這是最好的時(shí)代，這是最壞的時(shí)代；這是智慧的時(shí)代，這是愚蠢的時(shí)代”，當(dāng)今食用菌產(chǎn)業(yè)進(jìn)入一個(gè)大轉(zhuǎn)型的時(shí)代，這也是一個(gè)菌界不無(wú)失范的時(shí)代！在這個(gè)時(shí)代，菌人呼喚執(zhí)著的“啄木鳥(niǎo)精神”！
啄木鳥(niǎo)被比喻為“森林醫(yī)生”， 專(zhuān)門(mén)覓食天牛、吉丁蟲(chóng)等害蟲(chóng)，可以解決人工不能消滅森林害蟲(chóng)之功率，為保護(hù)生態(tài)環(huán)境默默奉獻(xiàn)。
為維護(hù)食用菌行業(yè)秩序我們需要有啄木鳥(niǎo)精神。在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下，由于食用菌行業(yè)法制法規(guī)不健全，規(guī)范秩序相對(duì)滯后，教育與懲治、服務(wù)與監(jiān)督跟不上食用菌行業(yè)發(fā)展的要求，新思想與舊觀念，新事物與老習(xí)慣往往交織地一起，正義與邪歪、規(guī)范與混亂、香花與毒草、往往沖突發(fā)生，行業(yè)敗類(lèi)屢屢出現(xiàn)，啄木鳥(niǎo)精神就是強(qiáng)調(diào)菌人能認(rèn)真的雕挖行業(yè)大樹(shù)上的害蟲(chóng)，使大樹(shù)健康的茁壯成長(zhǎng)，因?yàn)榇髽?shù)不可能自己挖身上的害蟲(chóng)。啄木鳥(niǎo)精神能對(duì)菌界中的真、善、美和假、惡、丑認(rèn)識(shí)深刻剖析，使菌人培養(yǎng)理性思辨的能力，善于發(fā)現(xiàn)與揭露問(wèn)題。這類(lèi)思想習(xí)慣正是我國(guó)食用菌界有識(shí)之士所應(yīng)具備的。凡事但求合理，學(xué)會(huì)質(zhì)疑，進(jìn)而推究理性。
發(fā)揚(yáng)啄木鳥(niǎo)精神要求我們菌人要堅(jiān)守“求真務(wù)實(shí)”的職業(yè)操守，多一點(diǎn)實(shí)事求是之心，對(duì)我們行業(yè)存在的某些問(wèn)題進(jìn)行“窮追猛打”，即使屢受挫折，也不改斗志。
當(dāng)今食用菌行業(yè)出現(xiàn)了諸多問(wèn)題，無(wú)論其敏感度還是解決難度，都是極具段位的。這些問(wèn)題，所涉及的，都是關(guān)乎食用菌產(chǎn)業(yè)發(fā)展的大事，不夸張地說(shuō)，有的問(wèn)題，甚至就是阻礙我國(guó)食用菌產(chǎn)業(yè)發(fā)展的病根。如果我們的菌人能像啄木鳥(niǎo)一樣，總是在大樹(shù)出現(xiàn)狀況的地方下嘴，讓大樹(shù)沒(méi)疼痛不適甚至尷尬。但沒(méi)有人懷疑，這樣的做法對(duì)大樹(shù)沒(méi)有任何惡意，相反，這痛感與不適之中，包含的就是愛(ài)之深責(zé)之切的拳拳熱愛(ài)之心。我們菌人發(fā)揚(yáng)啄木鳥(niǎo)精神就是要對(duì)菌界中存在的問(wèn)題，進(jìn)行研究和披露，并大聲疾呼，提醒所有菌人的注意，并最終使問(wèn)題得到解決。
當(dāng)然，啄木鳥(niǎo)精神要理性地研究菌界中存在的種種疑難問(wèn)題，并提出解決方案，需要堅(jiān)實(shí)的專(zhuān)業(yè)功底，需要百折不撓的勇氣，更需要對(duì)食用菌產(chǎn)業(yè)真摯的大愛(ài)做支撐。也許正是基于這個(gè)原因，相信多數(shù)菌人都喜歡他們，這樣的啄木鳥(niǎo)越多越好，因?yàn)樗麄兿Ｍ秤镁a(chǎn)業(yè)越來(lái)越好，問(wèn)題越來(lái)越少，自己的從菌生活也越來(lái)越好！參考文獻(xiàn)略【作者myb轉(zhuǎn)載請(qǐng)注明來(lái)源于易菇論壇】