記得圈子里一次聚會,我們幾個知心朋友在酒席桌上談得非常盡興。其中一位朋友走仕途之路,任某農(nóng)業(yè)大縣的副縣長,分管食用菌這一攤,另一位朋友投身菌界,幾年拼搏成了小有名氣的老板,這兩位朋友都混的不錯,也算業(yè)績不俗。那個菌界老板感慨地說:大學(xué)時所聽到的無商不奸這句說我持懷疑的,直到走出校門,投身食用菌這個圈子才恍然醒悟。菌界不相信眼淚,你不奸,不但末必有人說你好,還會吃很大的虧。比如企業(yè)的宣傳,菌種、菌藥的經(jīng)銷,不虛夸還真無人信,我都鍛煉成說謊話不臉紅了。另一個走仕途的朋友談起自己的處境時,半是怨恨半是憤懣地說:“在政界,不會八面玲瓏,不會逢迎的人是根本吃不開的,這與其是說經(jīng)驗之談,不如說是教訓(xùn)之談。剛考上公務(wù)員的那時,我自視清高,但撞得頭破血流,后來學(xué)乖了。其實,剛開始轉(zhuǎn)變時本身也極不情愿,現(xiàn)在想通了,我不能眾人獨醉我自醒啊,有時候清高也好,尊嚴(yán)也好,又怎能適應(yīng)這個社會”
兩位知心朋友的話,引起了我的深思,面對這個變化太快的社會,是我們適應(yīng)這個社會,還是讓社會適應(yīng)我們?我們到底是否還需要尊嚴(yán)和良心?
一般而言,凡是人都具有趨利避害的特性。如果說,有利于個體生存和發(fā)展的條件或資源謂之利,而不利于個體生產(chǎn)和發(fā)展的條件或資源謂之害,那么,多數(shù)情況下人們趨利避害是人類進(jìn)化的基本前提。但是,人生存在圈層重疊交錯的共同體之中,這使人們之間對“利”與“害”的評價有相當(dāng)大的差異,并且由此產(chǎn)生了社會行為的高尚、平庸和卑下的區(qū)分。精神健康的人生活在共同體之中,而共同體的整體利益與個人利益有密切關(guān)系,所以,人們在某些條件下會不同程度地保護(hù)共同體的利益。
對于我們菌界的不公正首先要看其產(chǎn)生原因,對于那些人為的以犧牲大多數(shù)菌人的利益而達(dá)到滿足少數(shù)菌人的利益造成的菌界不公正,必須堅決反對,否則菌界還會有公正嗎?我們菌人怎么做、做什么其實都無所謂,都是自己的選擇、自己的自由、關(guān)鍵是做這些事的時候,我們對得起自己的良心了嗎?
十幾年前,我培訓(xùn)至今為止年齡最大的一位農(nóng)民,73歲的高齡學(xué)種菇,我被他的精神感動免收了他所有的費用,這位農(nóng)民不負(fù)我的厚望,在當(dāng)?shù)胤N菇成了風(fēng)云人物,一次找我談,他要出售菌種,真的有一位農(nóng)民購買了他的菌種,但這位農(nóng)民非得讓我證明他菌種的可靠性,那時年輕的我很輕率的答應(yīng)了,萬萬沒想到的是這位老菇農(nóng)的菌種確實出了問題,導(dǎo)致了那家種菇的上萬元的損失。那位老菇農(nóng)不愿或者可能是無力賠償,病倒在床上。此情此景,生活十分拮據(jù)的我自掏腰包1萬元替老農(nóng)做了賠償。時隔十年,這位已經(jīng)80多歲的老農(nóng)邁著顫顫的步伐找到了我,向我懺悔,他說。人可以缺錢,但決不能缺良心的安寧。
我們每一位菌人要時刻叩問自己的的良知。一個菌人一種活法,可能影響不了別的菌人,但能管住自己很重要。如果我們能每天抽出點時間叩問良心,那我們不論做什么,都至少不會偏離人生的航向。才會在一種健康的心態(tài)中贏得坦然與真誠的回報,我們的從菌生活也才會變得絢麗多彩!!(轉(zhuǎn)載請注明來源易菇論壇)