記得圈子里一次聚會，我們幾個知心朋友在酒席桌上談得非常盡興。其中一位朋友走仕途之路，任某農(nóng)業(yè)大縣的副縣長，分管食用菌這一攤，另一位朋友投身菌界，幾年拼搏成了小有名氣的老板，這兩位朋友都混的不錯，也算業(yè)績不俗。那個菌界老板感慨地說：大學(xué)時所聽到的無商不奸這句說我持懷疑的，直到走出校門，投身食用菌這個圈子才恍然醒悟。菌界不相信眼淚，你不奸，不但末必有人說你好，還會吃很大的虧。比如企業(yè)的宣傳，菌種、菌藥的經(jīng)銷，不虛夸還真無人信，我都鍛煉成說謊話不臉紅了。另一個走仕途的朋友談起自己的處境時，半是怨恨半是憤懣地說：“在政界，不會八面玲瓏，不會逢迎的人是根本吃不開的，這與其是說經(jīng)驗之談，不如說是教訓(xùn)之談。剛考上公務(wù)員的那時，我自視清高，但撞得頭破血流，后來學(xué)乖了。其實，剛開始轉(zhuǎn)變時本身也極不情愿，現(xiàn)在想通了，我不能眾人獨醉我自醒啊，有時候清高也好，尊嚴(yán)也好，又怎能適應(yīng)這個社會”
兩位知心朋友的話，引起了我的深思，面對這個變化太快的社會，是我們適應(yīng)這個社會，還是讓社會適應(yīng)我們？我們到底是否還需要尊嚴(yán)和良心？
一般而言，凡是人都具有趨利避害的特性。如果說，有利于個體生存和發(fā)展的條件或資源謂之利，而不利于個體生產(chǎn)和發(fā)展的條件或資源謂之害，那么，多數(shù)情況下人們趨利避害是人類進(jìn)化的基本前提。但是，人生存在圈層重疊交錯的共同體之中，這使人們之間對“利”與“害”的評價有相當(dāng)大的差異，并且由此產(chǎn)生了社會行為的高尚、平庸和卑下的區(qū)分。精神健康的人生活在共同體之中，而共同體的整體利益與個人利益有密切關(guān)系，所以，人們在某些條件下會不同程度地保護(hù)共同體的利益。
對于我們菌界的不公正首先要看其產(chǎn)生原因，對于那些人為的以犧牲大多數(shù)菌人的利益而達(dá)到滿足少數(shù)菌人的利益造成的菌界不公正，必須堅決反對，否則菌界還會有公正嗎？我們菌人怎么做、做什么其實都無所謂，都是自己的選擇、自己的自由、關(guān)鍵是做這些事的時候，我們對得起自己的良心了嗎？
十幾年前，我培訓(xùn)至今為止年齡最大的一位農(nóng)民，73歲的高齡學(xué)種菇，我被他的精神感動免收了他所有的費用，這位農(nóng)民不負(fù)我的厚望，在當(dāng)?shù)胤N菇成了風(fēng)云人物，一次找我談，他要出售菌種，真的有一位農(nóng)民購買了他的菌種，但這位農(nóng)民非得讓我證明他菌種的可靠性，那時年輕的我很輕率的答應(yīng)了，萬萬沒想到的是這位老菇農(nóng)的菌種確實出了問題，導(dǎo)致了那家種菇的上萬元的損失。那位老菇農(nóng)不愿或者可能是無力賠償，病倒在床上。此情此景，生活十分拮據(jù)的我自掏腰包1萬元替老農(nóng)做了賠償。時隔十年，這位已經(jīng)80多歲的老農(nóng)邁著顫顫的步伐找到了我，向我懺悔，他說。人可以缺錢，但決不能缺良心的安寧。
我們每一位菌人要時刻叩問自己的的良知。一個菌人一種活法，可能影響不了別的菌人，但能管住自己很重要。如果我們能每天抽出點時間叩問良心，那我們不論做什么，都至少不會偏離人生的航向。才會在一種健康的心態(tài)中贏得坦然與真誠的回報，我們的從菌生活也才會變得絢麗多彩！！（轉(zhuǎn)載請注明來源易菇論壇）