【易菇網(wǎng)首發(fā)】愛因斯坦說過：“想象力比知識更重要，因為知識是有限的，而想象力概括著世界上的一切并推動著進步，想象才是知識進化的源泉”。黑格爾說過：“想象是藝術(shù)創(chuàng)造中最杰出的藝術(shù)本領(lǐng)”。心理學(xué)家認(rèn)為，自由發(fā)揮就是發(fā)散思維，就是想象力。
如今我們食用菌界，很多菌界同仁強調(diào)種菇要有思想，要有想象力，我認(rèn)為這是一種好現(xiàn)象、好趨勢。
食用菌學(xué)科淺而不易，僅就生產(chǎn)技術(shù)本身就涉及許多農(nóng)業(yè)科學(xué)領(lǐng)域的知識，如微生物學(xué)、遺傳學(xué)、生態(tài)學(xué)、栽培學(xué)、氣象學(xué)等等，這個學(xué)科的未知領(lǐng)域很多，但這個學(xué)科的一種科學(xué)理論究竟是正確的還是錯誤的，歸根結(jié)底取決于這種科學(xué)理論是否符合客觀事實及其規(guī)律，符合就是正確的，不符合就是錯誤的。
食用菌領(lǐng)域的基礎(chǔ)研究是無限量的，認(rèn)識則是有限量的。我這么說要從我們對菌物界的認(rèn)識談起，我們對整個菌物界的認(rèn)識，在認(rèn)識上應(yīng)該有一個基本的判斷,或者說能夠認(rèn)識到所有事物的本質(zhì)在認(rèn)識上要有一個更為科學(xué)的概念，這個概念是我們對菌物界的認(rèn)識和反認(rèn)識以及對菌物界認(rèn)識和反認(rèn)識的外延。
為什么說菌物界是無限量的呢?我們把菌物界分為物質(zhì)世界和非物質(zhì)世界，把以物質(zhì)為基礎(chǔ)的世界統(tǒng)稱為物質(zhì)世界，它包括我們現(xiàn)在所認(rèn)識的一切物質(zhì)和精神、一切時間概念和空間概念、一切認(rèn)識和反認(rèn)識，而非物質(zhì)世界是完全獨立于物質(zhì)世界之外的，目前還沒能認(rèn)識但確實存在的一個超認(rèn)識概念的東西，它的本原完全不同于物質(zhì)世界的本原。所有物質(zhì)世界中生命的生存和延續(xù)都是靠這種“生物波”的作用，它同樣屬于物質(zhì)世界和范疇，所以每一種類的生命和每一個體的生命他們的意識和精神都屬于物質(zhì)的一個部分。反認(rèn)識是相對于對認(rèn)識而言的是認(rèn)識的反作用，沒有反認(rèn)識，認(rèn)識就不能深入，所有的認(rèn)識就不存在，是物質(zhì)世界的一個重要組成部分。
我們菌界所有的想象力都必須建立在現(xiàn)實的觀察之上，沒有那位菌人的想象力能離開他對現(xiàn)實菌物界的觀察和聯(lián)想。那么，我們培養(yǎng)自身的想象力，首先就必須培養(yǎng)自身的觀察能力。多多觀察菌物學(xué)的事物，提供準(zhǔn)確必需的材料。這樣的想象力才有現(xiàn)實的基礎(chǔ)，才會更精確，更有創(chuàng)造性。提倡想象力還要積累豐富的有關(guān)菌物學(xué)知識和經(jīng)驗，善于捕捉創(chuàng)造性想象和創(chuàng)造性思維的產(chǎn)物，進行思維加工，使之變成有價值的成果。
任何菌人的想象力都是以自身的知識和經(jīng)驗為基礎(chǔ)的，如果一個菌人在食用菌某個領(lǐng)域毫無專業(yè)知識和經(jīng)驗的話，那么他在這個領(lǐng)域中也談不上什么想象力。想象力并不是一種虛無飄渺的空想。少數(shù)菌人喜歡在虛無的、令人癡迷的菌物界領(lǐng)域漫游，他們被一種菌物界上從不存在的東西給吸引住了，但這些虛無飄渺的東西并不能代表真正的想象力。要知道，真正的想象力都是有現(xiàn)實依據(jù)的，沒有任何一種想象能夠脫離現(xiàn)實而獨立存在，一旦脫離就很容易變成空想，如果我們的菌人每天沉浸在這樣的空想狀態(tài)，神情就會變得恍惚虛幻，長此以往容易與現(xiàn)實菌界格格不入，很難在菌界上有所發(fā)展。參考文獻(xiàn)略【轉(zhuǎn)載請注明來源于易菇網(wǎng)】